వక్ఫ్ బిల్లుపై అలీఘర్ ముస్లిం యూనివర్సిటీ ఉపాధ్యాయులు ఆందోళన వ్యక్తం చేశారు

అలీఘర్ ముస్లిం యూనివర్సిటీ క్యాంపస్ | ఫోటో క్రెడిట్: ది హిందూ

అలీఘర్ ముస్లిం యూనివర్శిటీ టీచర్స్ అసోసియేషన్ ఆదివారం (సెప్టెంబర్ 22, 2024) వక్ఫ్ (సవరణ) బిల్లు, 2024పై తన మొదటి బహిరంగ సభను నిర్వహించింది, ఇందులో వంద మందికి పైగా టీచింగ్ మరియు నాన్ టీచింగ్ సిబ్బంది పాల్గొన్నారు. “స్థానిక మరియు సాంస్కృతిక వైవిధ్యాల కోతకు” దారితీసే వక్ఫ్ వ్యవస్థ యొక్క సాధ్యమైన సజాతీయీకరణకు సంబంధించిన ఆందోళనలను ఈ సంఘటన నొక్కి చెప్పింది.

AMUTA మాజీ కార్యదర్శి ప్రొఫెసర్ అఫ్తాబ్ ఆలం మాట్లాడుతూ, బిల్లు యొక్క పేర్కొన్న లక్ష్యాలకు మరియు ప్రతిపాదిత చట్టానికి మధ్య అసమతుల్యత ఉందని అన్నారు. “భారతీయ జనతా పార్టీ (బిజెపి) మరియు ముస్లిం సమాజం మధ్య విశ్వాస లోపం ఉన్న తరుణంలో, బిజెపి నేతృత్వంలోని ప్రభుత్వం ముందుగా అవిశ్వాసం సృష్టించడం కంటే విశ్వాసాన్ని పెంపొందించడంపై దృష్టి పెట్టాలి” అని ప్రొఫెసర్ ఆలం అన్నారు. ది హిందూ.

బిల్లు యొక్క నిర్వచనాన్ని ప్రశ్నిస్తూ, అనుభవజ్ఞుడైన రాజకీయ శాస్త్రవేత్త, ఒక వ్యక్తి ఐదేళ్లపాటు ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న ముస్లిం కాదా అని నిర్ధారిస్తూ ప్రభుత్వ కార్యాలయం సర్టిఫికేట్ జారీ చేసిందో తనకు తెలియదని అన్నారు. “ఐదేళ్ల ముస్లిం మాత్రమే ఎండోమెంట్ చేయగలడనే నిబంధన బిల్లు ఉద్దేశంపై అనుమానం కలిగిస్తుంది” అని ప్రొఫెసర్ ఆలం అన్నారు.

ఇస్లామిక్ న్యాయ శాస్త్ర నిపుణుడిగా వివాదాస్పద బిల్లుపై చర్చించేందుకు ఏర్పాటు చేసిన జాయింట్ పార్లమెంటరీ కమిటీ ఇటీవల ఆహ్వానించిన AMUలోని సున్నీ థియాలజీ ప్రొఫెసర్ సౌద్ ఆలం ఖాస్మీ ప్రస్తుత బిల్లు రూపంలో ఇలా అన్నారు, “వక్ఫ్ యొక్క ఉద్దేశ్యం పోతుంది.” 1995 చట్టం నుండి “వినియోగదారు నిబంధన ద్వారా వక్ఫ్‌ను విస్మరించడం” బిల్లులోని అత్యంత వివాదాస్పద అంశంగా ఉంది, ఇది భూ యాజమాన్య పత్రాలు లేని వక్ఫ్ ఆస్తుల యజమానులకు వారి యాజమాన్య అధికారంతో అధికారం కల్పించింది.

వక్ఫ్ ఆస్తులను గుర్తించడానికి జిల్లా మేజిస్ట్రేట్‌కు అధికారం ఇవ్వడం వల్ల సమాజంలో మరింత అనుమానం ఏర్పడిందని, ఎందుకంటే జిల్లా మేజిస్ట్రేట్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వ వాయిస్ అని ఆయన అన్నారు. “1949లో అయోధ్యలోని మసీదులో హిందూ విగ్రహాలు రహస్యంగా కనిపించినప్పుడు ఒక జిల్లా మేజిస్ట్రేట్ చర్య తీసుకోవడానికి నిరాకరించిన విషయాన్ని సమాజం మర్చిపోలేదు” అని ప్రొఫెసర్ ఖాస్మీ అన్నారు.

వక్ఫ్ బోర్డులో సభ్యత్వానికి అర్హతగా ‘ముస్లిం’ పదాన్ని తొలగించడం వల్ల ప్రయోజనం ఏంటని ప్రశ్నించారు. “ఇద్దరు ముస్లిమేతర సభ్యులపై లేదా శాసనసభ సభ్యుల విశ్వాసంపై ఎటువంటి వివాదాలు లేవు, ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు వారి నైపుణ్యం ఒక నిర్ణయానికి రావడానికి అవసరం, కానీ ముస్లిం అనే పదాన్ని పూర్తిగా తొలగించడం ఉద్దేశ్యంపై ప్రశ్నార్థకం చేస్తుంది ఎందుకంటే అలాంటి నిబంధన ఏమీ లేదు. హిందూ మతపరమైన దానంకు సంబంధించిన సంస్థలు” అని ప్రొఫెసర్ ఖాస్మీ అన్నారు.

వక్ఫ్ ఆస్తులను అవినీతి పరులు దుర్వినియోగం చేస్తున్నారని అందరికీ తెలిసిన విషయమే అయినా వారిని శిక్షించేందుకు ప్రస్తుత చట్టంలో నిబంధనలు ఉన్నాయని ఆయన అన్నారు. “అవినీతిపరులు వరుసగా వచ్చిన ప్రభుత్వాల నుండి ప్రోత్సాహాన్ని పొందుతున్నారు. వ్యక్తిగత ప్రయోజనాల కోసం ధర్మబద్ధమైన ఆచారాన్ని దుర్వినియోగం చేసేవారికి వ్యతిరేకంగా వ్యవహరించడం ద్వారా ప్రస్తుత ప్రభుత్వం ఒక ఉదాహరణగా ఉండాలి, ”అని ఆయన అన్నారు.

వక్ఫ్ బోర్డులలో వెనుకబడిన ముస్లింలు మరియు మహిళల ప్రాతినిధ్యం కోసం కమ్యూనిటీ అన్నింటికీ ఉందని నొక్కిచెప్పిన ఆయన, సంఘంతో చర్చలు జరపాలని ప్రభుత్వానికి విజ్ఞప్తి చేశారు.

AMUTA గౌరవ కార్యదర్శి ఒబైద్ సిద్ధిఖీ మాట్లాడుతూ, నిరంతర సంభాషణ మరియు పండితుల నిశ్చితార్థానికి పిలుపుతో సమావేశం ముగిసింది. “మేము బిల్లుపై చర్చించడానికి JPC (జాయింట్ పార్లమెంటరీ కమిటీ) చీఫ్‌తో అపాయింట్‌మెంట్ కోరాము” అని డాక్టర్ సిద్ధిఖీ చెప్పారు.