సంగీతాన్ని పొందుపరచడం: సరోద్ లెజెండ్ పండిట్‌కి నివాళి. రాజీవ్ తారానాథ్

“భారతీయ సంగీతం అబ్‌స్ట్రాక్ట్ అని ఎప్పుడు చెప్పారో నాకు అర్థం కాలేదు. ఇంద్రియ సంబంధమైన, చీకటి, చెప్పలేనంత దుఃఖం మరియు నిర్జనమైన మరియు ప్రకాశవంతమైన బంగారు ప్రశాంతతలను సృష్టించడానికి అలీ అక్బర్ అవసరమని మాత్రమే నేను చెప్పగలను, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి చీకటిలో ఒకరి ప్రేమను తాకడం అనే ప్రత్యేకతతో వస్తుంది.

నేను ఈ పంక్తులను 1988లో వ్రాసాను. నేను ఈ మధ్యనే మాస్ట్రో Pt వద్ద సరోద్ విద్యార్థిని అయ్యాను. రాజీవ్ తారానాథ్, అప్పుడు. మనలో కొందరు – శిష్యులు, స్నేహితులు మరియు అభిమానులు – అతని 56వ పుట్టినరోజు సందర్భంగా ఆయనకు ఒక సన్మాన కార్యక్రమాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని కోరుకున్నాము. ఈ ఈవెంట్‌లో భాగంగా, మేము ఒక సావనీర్‌ని తీసుకురావాలని ప్లాన్ చేసాము. రాజీవ్‌ని కూడా అడిగాంజి మాకు వ్రాయడానికి (అతను రాయడం ఇష్టం లేదు, అతను మాట్లాడాడు మరియు ఎవరో వ్రాసారు).

ఈ సారి రాసే పని నాకే అప్పగించారు. అతను పెద్ద చెరకు కుర్చీలో కూర్చుని మాట్లాడిన విధానం నాకు స్పష్టంగా గుర్తుంది. మరియు నేను రాస్తూనే ఉన్నాను. మొత్తం కథనం చక్కటి, దోషరహితమైన మరియు ఎల్లప్పుడూ-ఇప్పటికే పరిపూర్ణమైన సంగీతం వలె ప్రవహించింది. రాజీవ్జి అతని జీవితంలోని అద్భుతమైన ప్రయాణాన్ని రెండు అరుదైన మరియు అద్భుతమైన పేజీలలో బంధించాడు. సారాంశంలో, ఈ రచనలో అతను తన గురువు గురించి చెప్పేది అతని సంగీత ఆలోచనలో ఉంది. రాజీవ్జి భారతీయ సంగీతం నైరూప్యమైనది కాదని పేర్కొంది. శరీరం, మనస్సు, భావోద్వేగం మరియు ఆత్మ అన్నీ కలిసిపోయినప్పుడు అది వ్యక్తమవుతుంది. ఇది శరీరం మరియు సంగీతం ఒకటి అయినప్పుడు మీరు అనుభూతి చెందే సంపూర్ణత యొక్క నిర్దిష్ట భావన.

కృష్ణ మనవల్లి

అజ్ఞేయవాదం మరియు భక్తి

రాజీవ్జి సంగీత స్వరూపం యొక్క అటువంటి రూపకాలను తరచుగా ఉపయోగించారు. ఉదాహరణకు, అతను తన గురువైన ఉస్తాద్ అలీ అక్బర్ ఖాన్‌ను కలిసిన మరియు అతని సంగీతాన్ని విన్న మొదటి ఉదాహరణను వివరించినప్పుడు, అతను అలాంటి అవతార క్షణాన్ని వివరించాడు. ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, రాజీవ్జి అతని గురువును “ఇష్టదేవత” (అతని వ్యక్తిగత దేవుడు) అని పిలిచాడు. అతని వ్యక్తిత్వంలో భాగమైన అనేక గొప్ప వైరుధ్యాలలో, అజ్ఞేయవాదం మరియు భక్తి మధ్య ఈ ఉద్రిక్తత ముఖ్యమైనది. జీవితం యొక్క ఇతర రంగాలలో అతని హేతువాదం సంగీతం మరియు అతని గురువు పట్ల ప్రగాఢమైన భక్తి భావనతో ఆసక్తిగా ప్రేరేపించబడింది. అతను కళలో అనుభవించిన అద్భుతమైన క్షణాలను వివరించడానికి అతను కొన్నిసార్లు మతపరమైన సారూప్యతలను ఉపయోగించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు.

90వ దశకంలో దూరదర్శన్‌లో ఆయన నాతో చేసిన ఇంటర్వ్యూలో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అతను 1952లో టౌన్ హాల్‌లో తన గురువు సంగీతాన్ని వినడం వల్ల కలిగే చెరగని ప్రభావం గురించి చెప్పాడు. “నేను వినడమే కాదు [Khansaab’s] సంగీతం, నేను దానిని రూపొందించాను. ఇది ప్రసవం వంటిది … గర్భం. ఆ రకమైన వ్యక్తీకరణ మరియు ఆ రకమైన అనుభవం మీరు బైబిల్‌లో కనుగొనవచ్చు. మీరు పరిశుద్ధాత్మతో నిండి ఉన్నారు. ఆ క్షణంలో అంతా కలిసిపోతుంది. ఇదొక ఎపిఫనీ!” రాజీవ్జి “ఖాన్సాబ్ సంగీతం నాలోకి ప్రవహించింది” అనే తన గురువు బోధన గురించి మాట్లాడినప్పుడు ఈ సాకార భావాన్ని రేకెత్తించాడు. ఖాన్‌సాబ్ ఆడినప్పుడు తన వేళ్లలో కూర్చున్నాడని కూడా అతను భావించాడు.

సరోద్ విద్వాంసుడు పండిట్ రాజీవ్ తారానాథ్ | ఫోటో క్రెడిట్: MA శ్రీరామ్

ఎలియట్ మరియు యేట్స్

నిజానికి రాజీవ్‌కి ఉన్న కీలకమైన అనుబంధంజి సంగీతానికి మరియు శరీరానికి మధ్య ఏర్పడిన కథలు, అతను తన సుదీర్ఘమైన మరియు ప్రసిద్ధ సాహిత్య జీవితంలో ప్రొఫెసర్‌గా, విమర్శకుడిగా మరియు రచయితగా పనిచేసిన ఇద్దరు కవులను నాకు గుర్తుచేస్తుంది (అతను సాహిత్యానికి దూరమయ్యాడని చెప్పినప్పటికీ, అతను ఎప్పుడూ చదివేవాడు — షేక్స్‌పియర్ నుండి కంబార్ వరకు. వాలెస్ స్టీవెన్స్ నుండి అనంతమూర్తి లేదా అడిగా, మరియు నేటికీ, అతను ఒక సెమినల్ థింకర్‌గా భారతీయ సాహిత్య వర్గాలలో చాలా గౌరవించబడ్డాడు). ఒకటి TS ఎలియట్, అతను ప్రత్యేకంగా ఇష్టపడనివాడు. కానీ అతను ఈ ఆధునిక సాహిత్య దిగ్గజంపై తన డాక్టరల్ థీసిస్ రాశాడు. మరొకరు అతని హృదయం తర్వాత కవి WB యేట్స్.

ఇద్దరు కవులు ఒక ప్రకాశించే క్షణాన్ని వర్ణించారు, తాత్కాలిక మరియు కాలాతీత కలయిక, అతీతమైనది మూర్తీభవించిన క్షణం. ఎలియట్ ప్రకారం, ఈ వెలుగులో, “సంగీతం ఉన్నంత వరకు మీరే సంగీతం.” యేట్స్ ఈ ఏకవచన క్షణాన్ని కొంత భిన్నమైన పద్ధతిలో ప్రేరేపిస్తుంది. అతని ప్రసిద్ధ అలంకారిక ప్రశ్న, “మీరు నృత్యం నుండి నర్తకిని ఎలా చెప్పగలరు?” కళతో మొత్తం అంతర్భాగం యొక్క ఇదే అనుభవాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది. రాజీవ్ తారానాథ్ లోజీ, మీరు ఈ సంగీత భావాన్ని శరీరంలోకి చొచ్చుకుపోతారు. అన్నింటికంటే, మాస్ట్రో యొక్క ఐకానిక్ చిత్రం – అతని తల తన ఒడిలో ఉన్న వాయిద్యం మీద వంగి, కళ్ళు మూసుకుని, ఏదో ఒక సంగీత మరోప్రపంచంలో తిరుగుతూ ఉండటం – హిందుస్తానీ సంగీత ప్రియులకు సుపరిచితమే. అతని జీవితం సంగీతం మరియు మరెన్నో నిండిపోయింది.

సాహిత్యం, భాషలు (అతను తేలికగా తొమ్మిది మాట్లాడాడు), పౌల్ట్రీకి కవిత్వం, వంట నుండి క్రీడలు – ఇది అద్భుతమైన తెలివితేటలు మరియు జీవితానికి సంబంధించిన చురుకైన భావన కలిగిన వ్యక్తి కలిగి ఉన్న ఆసక్తులు మరియు జ్ఞానం యొక్క మనస్సును కదిలించే విస్తారమైన శ్రేణి. అయినప్పటికీ, సంగీత శ్రేష్ఠత కోసం అతని ఏకైక శోధన లేదా మనస్సు యొక్క విషయాలపై అతని బలమైన శ్రద్ధ అతనిని ప్రజల నుండి దూరం చేయలేదు. అతని సామాజిక నిబద్ధత, రాజకీయ వైఖరులు, అతను నిర్భయంగా గళం విప్పిన లేదా అతని లోతైన సాంస్కృతిక ఆందోళనలు అతనిని అతని తక్షణ సందర్భాలలో లోతుగా కదిలించాయి. వ్యక్తులతో సంబంధాలు పెట్టుకోవడం, నవ్వడం మరియు వారితో సానుభూతి చూపడం అతని అద్భుతమైన సామర్థ్యం అతని ఉనికిలో అంతర్భాగం. ఈ బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి ఈ ఏడాది జూన్ 11న కన్నుమూశారు. కానీ ఆయన సంగీతం, సాహిత్య, సాంస్కృతిక కృషి, సామాజిక ఆందోళనలు, అన్నింటికి మించి ప్రజల పట్ల ఆయనకున్న మరపురాని ప్రేమ ఆయన మనకు మిగిల్చిన గొప్ప వారసత్వం.

బహుశా అందుకే అతని జీవితకాల స్నేహితుడు చంద్రశేఖర్ కంబార్ ఇలా ప్రకటించాడు, “రాజీవ్ మరియు అతని తండ్రి నడుచుకునే పొడవాటి వ్యక్తులు.[ed] మన మధ్య. అవి ఎప్పుడూ నా ఊహల్లోకి పెద్దది-జీవిత పురాణాల బొమ్మలుగా వస్తుంటాయి. వారి సమకాలీనత కాలాతీతమైన వాటితో కలిసిపోయింది. కంబార్ కలలు కనే-సంగీతకారుడు చందముత్త చంద్ర రాగం కోసం అన్వేషణలో బయలుదేరాడు (బహుశా అలీ అక్బర్ ఖాన్ సృష్టించిన రాగం మరియు రాజీవ్‌జీ అద్భుతంగా వాయించిన రాగం – చంద్రానందన్). వరదల రాత్రి నీటిలో చేపలా ఈదుతున్న వెండి చంద్రుడిని వెతుక్కుంటూ వెళ్ళే యువ పడవ వాడు అయినా, చెట్టు ఆశ్రయం నుండి చంద్రునిపై గురిపెట్టే వేటగాడు బాలుడైనా, శిఖరసూర్యలో నిన్నదీ, తెచ్చే తిరుగుబాటుదారుడైన చంబాస అయినా. శివనా డంగురాలో అతని సమాజంలో కొత్త ఆలోచనా విధానంలో — కంబార్ యొక్క రచనల గురించి చాలా మంది కలలు కనేవారు మరియు పురాణ-నాయకులు ఉన్నారు, వీరిని కన్నడ రచయిత తన సంగీత విద్వాంసుడు మిత్రునిచే ప్రేరేపించబడ్డాడు.

ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, మరొక పురాణ వ్యక్తి, మహాభారత కర్ణుడు, వీరిలో రాజీవ్ ఉన్నాడుజి కొన్నిసార్లు గుర్తించబడింది, అయితే వేరే కారణం. అతను చమత్కరిస్తూ కనిపించాడు, “నా జీవితంలాగే కర్ణుడి జీవితం కూడా విషాదకరమైన సంఘటనల పరంపర. కాబట్టి, ఈ శతాబ్దాలన్నింటిలోనూ, మళ్లీ మళ్లీ అడ్డుకున్న ఈ భావననే మేము పంచుకుంటాము. కానీ రెండింటి మధ్య సారూప్యతలు ఖచ్చితంగా ఉన్నత స్థాయిలో ఉంటాయి. సూర్యభగవానుని పుత్రుడు, అసామాన్య విలుకాడు కర్ణుడు జీవితంలో తనకు దక్కాల్సినవి దక్కలేదు. అయినా ఆయన అపారమైన దాతృత్వం ఏమాత్రం తగ్గలేదు. మిత్రుడు లేదా శత్రువు, ఎవరైతే ఏదైనా అడిగినా, అతను తన పెద్ద మొత్తాన్ని ఇచ్చాడు. అలాగే మంచి మనసున్న రాజీవ్ కూడాజి. మరియు అతను “బక్ష్ దో” (క్షమించు)తో ఏదైనా చెడు సంకల్పాన్ని తొలగించాడు. అతను నిజంగా ఒక వ్యక్తిత్వం లేని కళను వెంబడించడంలో కనికరం లేకుండా కలలు కనేవారి సంక్లిష్టమైన మరియు అసాధారణమైన సమ్మేళనం మరియు అదే సమయంలో, ప్రేమగల, శ్రద్ధగల మరియు అపారమైన ఉదారమైన వ్యక్తుల వ్యక్తి.

ఈ ఆదివారం ఈవెంట్

ఈ అద్భుతమైన సంగీత విద్వాంసుడు, సాహితీవేత్త మరియు సాంస్కృతిక ఆలోచనాపరుడి పుట్టినరోజును పురస్కరించుకుని ఈ నెల 19 (ఆదివారం) పండి రాజీవ్ తారానాథ్ మెమోరియల్ ట్రస్ట్ ఒక కార్యక్రమాన్ని నిర్వహిస్తోంది. రవీంద్ర కళాక్షేత్రంలో జరిగే ఈ కార్యక్రమం బెంగళూరులోని కర్ణాటక సాహిత్య అకాడమీ సహ-హోస్ట్‌గా ఉంది. సాయంత్రం ప్రముఖ సంగీత విద్వాంసులు మరియు హంసలేఖ, బోలువార్ మహమ్మద్ కుయ్, సర్వమంగళ, మరియు ముకుంద్రాజ్ వంటి సాహితీవేత్తల ప్రసంగాలు ఉంటాయి. దీని తరువాత పిటి వెంకటేష్ కుమార్చే హిందుస్థానీ గాత్ర సంగీత కచేరీ జరుగుతుంది.

(రచయిత, పండి. రాజీవ్ తారానాథ్ విద్యార్థి, ప్రస్తుతం మైసూర్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఆంగ్లంలో అధ్యయనాల విభాగంలో ప్రొఫెసర్‌గా ఉన్నారు. ఆమె ఆంగ్లం మరియు కన్నడ భాషలలో పని చేసే సుప్రసిద్ధ అనువాదకురాలు.)