దైవిక సంఘటనలు – ది హిందూ

మొదటి ముగ్గురు ఆళ్వార్లు, అంటే పోయిగై ఆళ్వార్, భూతతాజ్వార్ మరియు పెయాజ్వార్ అయోనిజాలు. అంటే వారు స్త్రీల నుండి పుట్టలేదు. వారి జన్మలు దైవ సంబంధమైనవని వీఎస్ కరుణాకరాచార్య ఒక ఉపన్యాసంలో తెలిపారు. పోయిగై ఆళ్వార్ తమిళ మాసం ఐప్పాసి (అక్టోబర్ మధ్య నుండి నవంబర్ మధ్య వరకు) శ్రావణ నక్షత్రంలో కాంచీపురంలో జన్మించాడు. మామల్లపురం పట్టణంలో అదే నెలలో అవిట్టం నక్షత్రంలో భూతతాళ్వార్ జన్మించాడు. పేయాళ్వార్ మైలాపూర్‌లో ఐప్పశిలో సదయం నక్షత్రంలో జన్మించాడు. వారు ముగ్గురూ వేర్వేరు ప్రదేశాలలో తమ అవతారాలను కలిగి ఉన్నారు, కానీ వారు ఒకే లక్ష్యంతో ఐక్యమయ్యారు – భగవంతుడు నారాయణుని నిరంతరం ఆరాధించడం.

మానవునికి భూత అనే పేరు వింతగా అనిపించినా ఆళ్వార్ విషయంలో మాత్రం అర్థవంతంగా ఉండేది. భూత అంటే ఉన్నది. నారద మహర్షి ఊపిరి పీల్చుకున్న శవం గురించి చెప్పాడు. జీవం కోల్పోయిన శరీరం ఎలా ఊపిరి పీల్చుకుంటుంది? నారదుడు అంత విరుద్ధంగా ఎందుకు చెప్పాడు? భగవంతుని గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించని వ్యక్తి సాంకేతికంగా జీవించి ఉండవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి చనిపోయినట్లుగా పరిగణించబడాలి. చాలా మంది ఈ కోవలోకి వచ్చే లోకంలో, భూతతాజ్వార్ ఎప్పుడూ భగవంతుని గురించి ఆలోచిస్తూ ఉండేవాడు. కాబట్టి అతను “ఉన్న” అని పిలవబడటానికి అర్హుడు. అతను ఊపిరి పీల్చుకోలేదు, కానీ భగవంతునికి అంకితమయ్యాడు.

ముగ్గురు ఆళ్వార్లు విష్ణువు యొక్క వేర్వేరు ఆలయాలకు ప్రయాణించారు మరియు వారికి శాశ్వత చిరునామా లేదు. ఎక్కడికి వెళ్లినా, ఏ ప్రదేశంలో అందుబాటులో ఉంటే అక్కడే పడుకున్నారు. కోరికలు లేకుండా, ఆస్తుల నుండి విముక్తి, శాశ్వత నివాసం కూడా లేకుండా, వారి జీవితాలు కేవలం ఆరాధన మరియు భక్తితో మాత్రమే ఉంటాయి. వారి పద్యాలు సమిష్టిగా నలయిర దివ్య ప్రబంధం అని పిలువబడే పద్యాలలో మొదటివి. ఒక రాత్రి, వారు ఒక చిన్న గదిలో కలుసుకున్నారు మరియు నారాయణుని దర్శనం చేసుకున్నారు. ఆ ముగ్గురూ దైవిక రూపకల్పనతో స్పష్టంగా అక్కడ ఉన్నారు, వారి మాటలు, భగవంతుడిని చూసినప్పుడు, దివ్య ప్రబంధానికి నాంది పలికాయి.