కాలమ్ | ఆలయాన్ని ఎలా సందర్శించాలి: మతపరమైన ప్రాముఖ్యత ఉన్న ప్రదేశంలో చరిత్ర, భౌగోళికం మరియు ఆర్థిక శాస్త్రంలో పాఠాలు ఉన్నాయి

హిందూ దేవాలయ సందర్శన ఆధ్యాత్మిక అభ్యున్నతితో పాటు చరిత్ర మరియు భౌగోళిక శాస్త్రం, రాజకీయాలు మరియు ఆర్థిక శాస్త్రంలో ఒక పాఠం కావచ్చు. మేము దానిని అనుమతిస్తే, నిర్మాణం, మాతో మాట్లాడటానికి.

చరిత్రతో ప్రారంభిద్దాం. గుడి ఎవరు కట్టారని మనలో ఎంతమంది అడుగుతుంటారు? ప్రతి దేవాలయం వేల సంవత్సరాల క్రితం, సత్యయుగం లేదా త్రేతా యుగంలో నిర్మించబడిందని, రాముడు మరియు కృష్ణుల కాలంలో విగ్రహాలు ఉన్నాయని ఆలయ పురాణం చెబుతుంది. అయితే యక్షులు మరియు నాగులను పూజించే చెదపురుగుల కొండలతో నిండిన తోటల నుండి హిందూ దేవాలయాలు నెమ్మదిగా ఉద్భవించాయని, 500 CE తర్వాత ఉద్భవించిన రాతి గుహలు మరియు రాక్-కట్ దేవాలయాలు మరియు చివరికి 1000 CE నాటికి స్వేచ్ఛా దేవాలయాలు ఏర్పడాయని చరిత్రకారులు వాదిస్తారు. రాచరికపు అధికారాన్ని ప్రకటించడానికి చాలా మంది రాజులు నిర్మించారు. కర్ణాటకలోని పట్టడక్కల్‌ను చాళుక్యులు నిర్మించారు. తమిళనాడులోని బృహదీశ్వరుడిని చోళ రాజులు నిర్మించారు. వారి సైనిక బలాన్ని బయటపెట్టింది.

ఇప్పుడు భౌగోళిక శాస్త్రం వస్తుంది. దేవాలయం పర్వతం మీదనా లేక సముద్రతీరానా? ఉదాహరణకు, శ్రీరంగం ఆలయాలు నదీ ద్వీపాలలో ఉన్నాయి. పూరీ దేవాలయం సముద్ర తీరంలో ఉంది. తిరుపతి పర్వత శిఖరంపై ఉంది. కేదార్‌నాథ్ మరియు బద్రీనాథ్ వాణిజ్య మార్గాలలో మానవ నివాసాలకు దూరంగా ఉన్నాయి. ఇక్కడ అర్థం ఉంది. ఇది యాదృచ్ఛికం కాదు. మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి — ఇది ఇక్కడ ఎందుకు నిర్మించబడింది? మేము పర్వత శిఖరాలపై జైన దేవాలయాలను కనుగొంటాము, ఎందుకంటే అది తీర్థంకరుడు సర్వజ్ఞతను సూచిస్తాడు మరియు ఒక పర్వతంపై కూర్చుని, నాలుగు దిక్కులకు ఎదురుగా, అతని చుట్టూ గుమిగూడిన అన్ని జీవులతో మాట్లాడినట్లు దృశ్యమానం చేయబడింది.

తిరుపతిలోని శ్రీ వేంకటేశ్వర దేవాలయం. | ఫోటో క్రెడిట్: V. Ganesan

ఎత్తైన ‘గోపురాలు’ మరియు ‘శిఖరాలు’

మూడవ అంశం ఆలయం చుట్టూ ఉన్న ఆర్థిక మరియు రాజకీయాలకు సంబంధించినది. దానికి ఎవరు నిధులు సమకూరుస్తున్నారు? ఎవరు చూసుకుంటున్నారు? ఇది చుట్టుపక్కల పరిసరాలతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంది — బయట మార్కెట్ ప్లేస్ ఉందా? ఆలయానికి వెళ్లేటప్పుడు మీరు ఆలోచించగల ప్రశ్నలు ఇవి. ఇది కేవలం పూజారులు మరియు పోషకులకే కాకుండా ఆలయ నిర్వహణకు సహకరిస్తున్న అనేక మంది రైతులు, పశువుల కాపరులు, చేతివృత్తుల వారి దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది.

ఆలయాన్ని చూడగానే గోడలు ఉన్నాయో లేదో వెంటనే గమనించవచ్చు. ఖజురహోకు గోడలు లేవు. జగన్నాథ్ పూరి గోడలు ఉన్నాయి. బెంగాల్ నుండి ఇస్లామిక్ దండయాత్రల తరువాత ఇవి నిర్మించబడ్డాయి. తమిళ దేవాలయాలు తరచుగా విస్తృతంగా ఉంటాయి గోపురాలు లేదా ప్రవేశ ద్వారాలు. చోళుల కాలంనాటి గోపురాలు చిన్నవి. శతాబ్దాలుగా, అవి మసీదుల మినార్లతో మరియు మునుపటి పాలకుల విజయాలతో పోటీ పడుతున్నట్లుగా మరియు ఉన్నతంగా మారాయి.

తరువాత, ఆలయం తూర్పు లేదా పడమర ముఖంగా ఉందో లేదో గమనించండి. అనేక వైష్ణవ దేవాలయాలు పడమర వైపు లేదా లక్ష్మి సముద్రం నుండి ఉద్భవించాయి కాబట్టి, మరికొన్ని తూర్పు వైపు, ఉదయించే సూర్యుని వైపు చూస్తున్నాయి. ఇది ప్రామాణికం కాదు. దక్షిణాదిలోని కొన్ని ఆలయాలు, ప్రత్యేకించి దేవతల ఆలయాలు ఉత్తరం వైపున ఉన్నాయి.

ఒడిశాలోని పూరిలోని జగన్నాథ ఆలయ ప్రధాన గోపురం. | ఫోటో క్రెడిట్: గెట్టి ఇమేజెస్

అప్పుడు, ఉన్నాయి శిఖరాలుపైన ఉన్న టవర్ గర్భ గృహ లేదా గర్భగుడి. ఉత్తర భారత హిందూ మరియు జైన దేవాలయాలలో బహుళ గోపురాలు కనిపిస్తాయి. ఉత్తర భారతీయుడు శిఖరాలు పర్వతాల సముదాయం వలె కనిపిస్తాయి, అయితే దక్షిణ భారత దేశాలు ఒకదానిపై ఒకటి నిర్మించబడిన గుడిసెల శ్రేణిలా కనిపిస్తాయి, మరింత పిరమిడ్, వంపుగా కాదు. గుడి పైభాగంలో కుండ లేదా జెండా లేదా చక్రం ఉందా?

ఆలయానికి మెట్లు లేదా బహుళ అంతస్తులు, సాధారణంగా రాజస్థాన్ మరియు గుజరాత్‌లలో కనిపిస్తుందా లేదా సమావేశ మందిరం ఉందా? అసలు ఆలయాల్లో సమావేశ మందిరాలు లేవు. విజయనగర కాలంలోనే దక్షిణ భారత దేవాలయాలలో భక్తుల కోసం, ఆచారాల కోసం, అలాగే సంగీతం మరియు నృత్యం మరియు కథల కోసం బ్రహ్మాండమైన స్తంభాల మందిరాలు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి.

వారు చెప్పే కథలు

మీరు ఆలయంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, గుడి మార్గాలు మరియు సమాజ స్థలాలను చూడండి. మీరు అంతర్గత ఆర్థిక వ్యవస్థను చూడవచ్చు – వంటగది, నివాస గృహాలు, పనితీరు స్థలాలు (చేసింది దేవదాసీలు ఇక్కడ నివసిస్తున్నారు మరియు ప్రదర్శించండి?). ఆలయాన్ని ప్రాదేశికంగా నిర్వహించే విధానాన్ని చూడండి. తలుపును ఎవరు ఫ్రేమ్ చేస్తారు? ఇది గంగ మరియు యమునా కావచ్చు, పవిత్రాన్ని సృష్టిస్తుంది ఆర్య-వర్త దోఅబ్లేదా జయ మరియు విజయ వైకుంఠాన్ని స్థాపించడం. తరచుగా, బయట దేవాలయాలు రాజులు స్థాపించిన స్తంభాలు. మరియు పుణ్యక్షేత్రంలోకి ప్రవేశించడానికి “స్వచ్ఛమైన” అనుమతించని సాధువుల చిత్రాలు. ఉదాహరణకు పండర్‌పూర్‌లోని చోఖమేలా మందిరం.

ఆ తర్వాత, చెక్కడాలు, వారు చెప్పే కథలు, మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీ – నృత్యం చేసే మహిళలు, యోధులు, మొక్కలు, అద్భుతమైన జంతువులు. సెక్స్ మరియు హింస ఉన్నాయి, మరియు ధ్యానంలో ఋషులు ఉన్నారు. బౌద్ధ పుణ్యక్షేత్రాలు బుద్ధుని జీవిత చరిత్రలను మరియు అతని గత జీవితాలను తెలియజేస్తాయి. జైన దేవాలయాలలో, 24 తీర్థంకరులందరూ ఒకేలా కనిపిస్తారు, ఎందుకంటే వారందరూ తమ అహం మరియు గుర్తింపును దాటి ఎదిగారు.

శివాలయాలు శివుని కళ్యాణం గురించి చెబుతాయి. విష్ణు ఆలయాలు విష్ణువు యొక్క అవతారాల కథలను వివరిస్తాయి. శివాలయాల్లో, గుడిలోపల దేవతతో కలిసి ఉంటుంది; ఆమె సన్యాసిని భర్తగా మారుస్తుంది. విష్ణు దేవాలయాలలో, ప్రత్యేకించి దక్షిణాదిలో, లక్ష్మీ దేవాలయం ఆవరణలో ఉన్నప్పటికీ వేరుగా ఉంటుంది; తన భర్త యొక్క సన్యాసి మనస్సు ఆమెకు తెలుసు.

అందువల్ల, దేవాలయాల పర్యటన తీర్థయాత్ర కంటే చాలా ఎక్కువ. ఇది భారతీయ సంస్కృతికి అద్దం పడుతోంది.

రచయిత పురాణాలు, కళ మరియు సంస్కృతిపై 50 పుస్తకాలకు రచయిత.